Chùa Cổ Am
  • Danh mục
    • Giới thiệu
    • Thông tin Phật sự
    • Thông báo
    • Hoạt động Phật Sự
      • Tin tức
      • Tin tức trong ngày
      • Phật giáo trong nước
      • Phật giáo quốc tế
      • Lịch khóa tu
      • Tin tức khác
    • Phật giáo vs Xã hội
      • Chuyện đạo đời
      • Nếp sống đạo
      • Chuyên mục tư vấn
    • Nghệ thuật Phật giáo
      • Chương trình ánh sáng Phật pháp
    • Thư viện Phật giáo
      • Thư viện hình ảnh
      • Thư viện kinh sách
        • Sách biên soạn
        • Sách dịch
        • Thơ
        • Truyện ngắn
      • Thư viện video
  • Hoạt động Phật Sự
    • Tin tức
    • Tin tức trong ngày
    • Phật giáo trong nước
    • Phật giáo quốc tế
    • Lịch khóa tu
    • Tin tức khác
  • Phật giáo vs Xã hội
    • Chuyện đạo đời
    • Nếp sống đạo
    • Chuyên mục tư vấn
  • Nghệ thuật Phật giáo
    • Chương trình ánh sáng Phật pháp
  • Thư viện Phật giáo
    • Thư viện hình ảnh
    • Thư viện kinh sách
      • Sách biên soạn
      • Sách dịch
      • Thơ
      • Truyện ngắn
    • Thư viện video
  • Văn hóa phẩm Phật giáo
    • Pháp Âm
    • Góc thư giãn (Video )
  • Liên hệ
  • Trang chủ
  • Tin mới nhất
  • Tin tức Pháp môn niệm phật

Tam tuệ – Tam vô lậu học

19/04/2022 Pháp môn niệm phật
GN – Nhân Đại giới đàn Thiện Hoa, tổ chức từ 15 đến 20-4-2022 tại thiền viện Thường Chiếu và thiền viện Linh Chiếu, Giác Ngộ trân trọng giới thiệu bài viết của Trưởng lão Hòa thượng Thích Thanh Từ, Phó Pháp chủ Hội đồng Chứng minh GHPGVN
 

 

Tam tuệ - Tam vô lậu học ảnh 1
Bài trên Báo Giác Ngộ số 1147 – Thiết kế: Phòng Mỹ thuật BGN/Tống Viết Diễn

Tăng Ni là những người đã xuất gia, nên biết ý chí của người xuất gia cao vót tột cùng, chứ không phải tầm thường. Bởi chí nguyện quá lớn, con đường quá dài, người ý chí tầm thường không thể đảm đương nổi. Vì vậy Tăng Ni phải lập chí thật vững mạnh, thật cương quyết. Dù khó khăn trở ngại đến đâu, cũng vững bước không dừng, không lui sụt. Muốn thế, quý vị phải tu học đầy đủ Tam tuệ học và Tam vô lậu học.

Tam tuệ học là Văn tuệ, Tư tuệ và Tu tuệ. Văn tuệ là gì? Sau khi xuất gia rồi Tăng Ni phải học kinh điển. Nhờ học kinh điển chúng ta mới mở sáng trí tuệ. Nếu không học kinh điển thì không mở sáng trí tuệ được. Đức Phật đã dạy: “Các ngươi phải tự thắp đuốc lên mà đi. Thắp lên với Chánh pháp”. Chúng ta có sẵn ngọn đuốc nhưng chưa cháy, nếu không thể tự đốt được thì phải mồi với ngọn đuốc Chánh pháp của Phật.

Học tức là đem cây đuốc chưa cháy của mình mồi với cây đuốc đã cháy của Phật, để cây đuốc của mình được cháy sáng. Nhờ học Phật chúng ta mới hiểu được lẽ thật, thấy được cái gì là hư dối, cái gì là chân thật. Đó là bước đầu của người mới vào đạo, gọi là Văn tuệ.

Tư tuệ là sau khi học, chúng ta phải đem hết tâm trí của mình suy nghiệm, nghiền ngẫm nghĩa lý mình đã học, để được thấm nhuần hơn. Nhờ tư tuệ, trí tuệ chúng ta càng ngày càng tăng trưởng. Trí tuệ tăng trưởng thì mê lầm giảm, cho tới không còn mê lầm nữa, là chúng ta được giác ngộ viên mãn.

Tu tuệ là ứng dụng những gì chúng ta đã hiểu từ lời Phật tổ dạy vào đời sống tu hành. Như khi biết thân này không ra gì, thì người ta có chê cười, mình không giận. Đó là bớt sân, bớt chấp. Bớt chấp tức là bớt si. Đó là tiến tu. Cho nên muốn được Tu tuệ, chúng ta phải Tư tuệ cho chín chắn.

Như vậy, tam tuệ học giúp chúng ta tiến tu trên con đường giải thoát. Nhờ tam tuệ mà chúng ta phá được phiền não. Phá được phiền não rồi thì tiến lên tu ba môn giải thoát. Ba môn giải thoát là Giới, Định, Tuệ. Ba môn giải thoát này sẽ giúp chúng ta ra khỏi nhà tam giới.

Tại sao phải Giới? Bởi vì Phật dạy giới luật là hàng rào ngăn chặn, không cho mình rơi vào tội lỗi. Giới thường được giải nghĩa theo chữ Hán là Phòng phi chỉ ác. Phòng là ngừa, chỉ là chặn đứng. Ngừa những lầm lỗi, chặn đứng những điều tội ác, đó là giới. Người tu phải giữ giới thì tâm mới yên định. Nên Giới là phương tiện đầu để tiến lên giải thoát.

Giữ giới tâm được định, nên nói từ Giới sanh Định. Tâm vọng tưởng là nhân luân hồi sinh tử, nếu tâm này dừng lặng thì nhân luân hồi sanh tử cũng chấm dứt. Nhờ Định mà phát Tuệ. Trí tuệ này là trí vô sư. Trí vô sư chính là căn bản trí, tức trí sẵn ở nơi mình. Khi tâm hoàn toàn thanh tịnh, trí này mới hiện ra, chứ không phải tìm kiếm ở đâu xa, cũng không phải nhờ ai đem đến.

Văn, Tư, Tu là trí hữu sư. Nhờ thầy dạy là Văn, suy gẫm lời thầy lời Phật dạy là Tư, ứng dụng tu là Tu. Ba tuệ học còn trong phạm vi của trí tuệ hữu sư. Tiến lên chúng ta học Giới để bảo vệ tâm mình không tạo tội lỗi. Từ Giới bước qua Định, tâm lặng xuống, chỗ này không còn cái học hữu sư nữa. Như vậy bảo sở của chúng ta rất xa mà cũng rất gần. Rất xa vì phiền não còn đầy dẫy. Rất gần vì nó ở ngay nơi mình, chứ không ở nơi nào khác. Nếu ngay nơi mình, chúng ta tu được Giới, Định, Tuệ thì Phật hiện ra liền. Cho nên Đức Phật từng nói: “Ta là Phật đã thành, các ngươi là Phật sẽ thành”. Tất cả chúng ta đều có khả năng thành Phật, chỉ tại mình không chịu làm thôi.

Tôi nhắc nhở bao nhiêu đó cũng đủ để Tăng Ni suy gẫm và biết mình phải làm gì rồi. Mong tất cả cố gắng thực hiện hoài bão lớn lao nhất của đời mình, cố gắng tinh tấn tu hành. Ý thức rõ được bổn phận của mình, nỗ lực không thối chuyển, tôi tin chắc Tăng Ni sẽ đạt được mục đích cứu kính của mình là giác ngộ viên mãn.

Hòa thượng Thích Thanh Từ/Báo Giác Ngộ

Thông báo

    cut-niemchet-5041-3fouses1w9tb2urcbq7cao.jpg
    Niệm chết cho tất cả chúng ta
    los-angeles-5710-3fomkli0qn7d391xbuurcw.jpg
    Los Angeles: Phá bỏ rào cản về ngôn ngữ và văn hóa để phát triển Phật giáo
    z3437041625358_310801651f92d719b3a13e9a6876f416-Copy-3fok661pneb9lxza9znu9s.jpg
    Khoá tu một ngày chùa Cổ Am
    1-2118-3foehomszsxszrcj472rr4.jpg
    Người đái tháo đường ăn chay như thế nào để đủ chất?
    hoangphap_cung-duong-tam-bao-chua-co-am-nghe-an_full_22322022_103207-3foe4bnbvskyi1z8o7cs1s.jpg
    Cúng dường Tam bảo chùa Cổ Am, Nghệ An

Tin nổi bật

    image-8809-3fnpgq5ojqrnh29rclzj0g.jpeg
    “Trái tim bất diệt” của Bồ-tát Quảng Đức hiện đang ở đâu?
    z3418788707897_54b81b52642e584441c84e6747cf731b-1-Copy-3fn9cfl0gi87bdjp0kledc.jpg
    CHÙA CỔ AM: GIAO LƯU, NÓI CHUYỆN CHỦ ĐỀ ” ĐẠO ĐỨC NHÀ PHẬT VÀ TƯ TƯỞNG CỦA BÁC HỒ”.
    img-2997-7478-3fn091ojg60tcxjvqmtf5s.jpg
    Chủ tịch nước Nguyễn Xuân Phúc thăm Đức Quyền Pháp chủ, Hòa thượng Chủ tịch GHPGVN
    280306775_1695385050796671_1587248170927366780_n-Copy-3fmgp3h98zirki8g3car5s.jpg
    CHÙA CỔ AM: LỄ SÁM HỐI TỐI 14/04/NHÂM DẦN
    tai-gia-30-Copy-3flwhwpcls8yd34hykuhhc.jpg
    Chùa Cổ Am: “Người Người Đón Như Lai, Nhà Nhà Mừng Phật Đản”

Tin mới

    cut-niemchet-5041-3fouses1w9tb2urcbq7cao.jpg
    Niệm chết cho tất cả chúng ta
    los-angeles-5710-3fomkli0qn7d391xbuurcw.jpg
    Los Angeles: Phá bỏ rào cản về ngôn ngữ và văn hóa để phát triển Phật giáo
    z3437041625358_310801651f92d719b3a13e9a6876f416-Copy-3fok661pneb9lxza9znu9s.jpg
    Khoá tu một ngày chùa Cổ Am
    1-2118-3foehomszsxszrcj472rr4.jpg
    Người đái tháo đường ăn chay như thế nào để đủ chất?

Liên kết

Chùa Phúc Lạc

 

Thông tin liên hệ

CHÙA CỔ AM – xã Minh Châu, huyện Diễn Châu, tỉnh Nghệ An.
CHỦ NHIỆM: ĐẠI ĐỨC THÍCH TÂM THÀNH
Liên hệ với chúng tôi: [email protected]
Điện thoại: 08.67.97.97.37
Fanpage: www.facebook.com/chuacoam

 

 

Bài viết mới

  • Niệm chết cho tất cả chúng ta
  • Los Angeles: Phá bỏ rào cản về ngôn ngữ và văn hóa để phát triển Phật giáo
  • Khoá tu một ngày chùa Cổ Am
  • Người đái tháo đường ăn chay như thế nào để đủ chất?
  • Cúng dường Tam bảo chùa Cổ Am, Nghệ An
  • Người ưa tranh cãi sẽ rất khó tu
  • Nụ cười trẻ thơ nơi cửa thiền
  • Nhà Trắng tổ chức lễ kỷ niệm Ngày Vesak lần thứ 2
  • “Trái tim bất diệt” của Bồ-tát Quảng Đức hiện đang ở đâu?

Chùa Cổ Am

Bản quyền thuộc © 2020 Chùa Cổ Am - thiết kế bởi www.itcviet.com
  • Facebook
  • Twiter
  • Google
  • Youtube