Trong năm học này, trường có một bạn đoạt Huy chương Bạc Olympic toán quốc tế, một bạn giải Nhất học sinh giỏi toán cấp Tỉnh, nhiều bạn là học sinh giỏi toàn diện. Quỹ học bổng được trao cho 39 bạn đứng đầu 39 lớp và 1 bạn học sinh hoàn cảnh khó khăn nỗ lực vươn lên trong học tập.

Quỹ học bổng “Nâng Bước Nhân Tài” là quỹ khuyến học khuyến tài do ĐĐ. Thích Tâm Thành lập nên nhằm động viên tinh thần học tập cho các em học sinh tại các trường trên địa bàn tỉnh Nghệ An. Ở những trường được quỹ học bổng tài trợ, mỗi lớp sẽ chọn ra một bạn học sinh học giỏi nhất ở mỗi học kỳ để nhận phần học bỗng này.

Hình ảnh ghi nhận:

The post Chùa Cổ Am: Trao Học Bổng “Nâng Bước Nhân Tài” – Trường THPT Diễn Châu 3 appeared first on Chùa Cổ Am.

Phật đản và em – Ảnh: Chùa Tường Vân

Hạnh phúc của trẻ thơ

Không cần ngôn từ hay chú thích, những bức ảnh ghi lại khoảnh khắc các em thiếu nhi về chùa vui chơi, hành thiền, quấn quýt cùng Sư cô tổ chức sinh nhật Đức Phật giữa thiên nhiên, thực tập bài học yêu thương, thắp nến cầu nguyện, cũng đủ để thấy được sự thực tập tinh tấn, niềm hạnh phúc tỏa ra từ ánh mắt của các em.

Sư cô hướng dẫn em Tắm Phật

Khi được chúng tôi đặt câu hỏi rằng “bí quyết để các em về chùa sinh hoạt vui vẻ, hạnh phúc và quấn quýt bên quý sư như người thân trong nhà”, Sư cô Thường Minh – vị thầy hướng dẫn các em tu học cho biết: “Là tình yêu thương và gần gũi, quý sư vừa chơi với các em, vừa dạy cho các em học”.

Sư cô cùng các em tổ chức sinh nhật Đức Phật giữa thiên nhiên

Sư cô Thường Minh chia sẻ, ở chùa các bé thường sinh hoạt đầy đủ vào ngày Chủ nhật hàng tuần. Sư cô luôn đồng hành và chơi cùng các em. Cách hoằng pháp của Sư cô Thường Minh đưa các em gần gũi với thiên nhiên, nuôi dưỡng tâm từ, lòng biết ơn ngay ở từng góc nhỏ trong khuôn viên nhà chùa. Một chiếc hoa nở, chiếc lá rụng cũng là một bài pháp sinh động cho các em về nâng niu sự sống, tình yêu thương.

“Đức Phật gần gũi với các em, các em vui chơi, ôm Bụt của em, chơi cả ngày trong vườn mà không chán”, Sư cô cho biết.

Sư cô luôn đồng hành và chơi cùng các em

Các bộ truyện tranh đạo đức của Phật giáo, Đức Phật với trẻ thơ, lòng biết ơn cha mẹ, thầy cô, Tam bảo.., được chia sẻ nhẹ nhàng, nhờ vậy mà các bé thích thú và đi vào tâm thức, thực hành hàng ngày như một thói quen.

Sự “kiến tạo” của nhà sư

Mùa Phật đản, các loại hoa trong vườn chùa thi nhau đua nở, Sư cô thiết trí những lễ đài tắm Phật nhỏ ngay giữa vườn. Tại đây, các em được Sư cô dạy bài học sinh động về lịch sử của Đức Phật, ý nghĩa của ngày Phật đản sanh và các em thực tập về lòng biết ơn, trong không gian thảnh thơi, mát mẻ.

Hân hoan kính mừng Khánh đản Đức Thế Tôn – Ảnh: chùa Tường Vân

Trong sự kiện đặc biệt này, các em hân hoan rước kiệu mừng Phật đản sanh, tham gia vào nghi thức tắm Phật ngay giữa vườn thiền. Trong các chương trình nhà chùa tổ chức: rung chuông chùa, vẽ tranh, hát, kể chuyện, các khóa tu ngắn, cuộc thi nét đẹp màu lam (thi áo dài), các em hào hứng, đạo Bụt đến với các em nhẹ nhàng, tìm thấy nhiều hạnh phúc và đạo Phật ngày càng trở nên gần gũi với các em như thế.

Ước nguyện – Ảnh: chùa Tường Vân

Bởi vì có quý sư dìu dắt như thế, mà hình ảnh mái chùa ngày càng trở nên gần gũi với người dân, nhiều người định nghĩa một cách chân thật, hiểu đúng hơn về đạo Phật – là nơi để trở về, là nơi tìm thấy bình an, là nơi mà bất cứ ai cũng có thể cảm thấy ấm áp.

“Mái chùa và quý sư cũng nhờ vậy mà giúp người trong làng có góc nhìn khác hơn. Thấy quý sư là thấy sự an vui, chứ không phải như trước đây, một số người họ sợ vì nghĩ sư xuất hiện khi đưa tang, là đám; và với người trẻ, chùa không phải là nơi chán, ai thất tình mới đi tu hay chùa là nơi già nua”, Sư cô Thường Minh trải lòng.

Vườn chùa là nơi lý tưởng để quý Sư cô dạy cho các em bài học về tình yêu thương, vừa gần gũi với thiên nhiên, vừa thực hành các bài giáo lý đơn giản của đạo Phật – Ảnh: chùa Tường Vân

Trong bất kỳ khoảnh khắc nào, các bức ảnh tu học và trải nghiệm được ghi lại ngẫu nhiên về quý Sư cô và các em thiếu nhi bên cửa thiền, đều cho người hữu duyên hiểu hơn về triết lý: Hạnh phúc không phải là đích đến mà là con đường chúng ta đang đi, là sự nuôi dưỡng và an lạc ngay trong giây phút hiện tại.

Khi xem qua những hình ảnh quý sư và các em thiếu nhi của chùa Tường Vân tu học, Giáo sư – Tiến sĩ Triết học Thái Kim Lan xúc động, chia sẻ:

“Tôi thật sự xúc động và hoan hỷ. Nụ cười an nhiên của Đức Phật ngồi trên đài sen, và sự gần gũi ấm áp tự nhiên của các sư thầy sư cô, sự hồn nhiên bình đẳng không phân biệt của các thiện nam thiện nữ, và có lẽ sự thanh tịnh của cảnh chùa, tạo nên một thế giới che chở, đem đến sự bình an trong sáng cho trẻ thơ.

Kỷ niệm đầu đời “đi chùa” lễ Phật, luôn là kỷ niệm đẹp và thân thương nhất. Hình ảnh các em chắp tay trước Đức Phật bên cạnh nhà sư là hình ảnh đẹp nhất trên thế gian, bởi vì hình ảnh ấy thật sự làm đẹp thế giới chung quanh, trong lành và an tịnh như bảy bước nở đóa sen tịnh lạc mà Đức Phật Cồ Đàm ghi dấu thông điệp cao quý cứu khổ chúng sanh. Chính những kỷ niệm đơn sơ “đứng chắp tay dưới đài sen bên cạnh bổn sư” là kỷ niệm đẹp nhất đầu đời, chính nó đã cho ta hiểu về sau, ý nghĩa của câu thơ của Thiền sư Mãn Giác “Mái chùa che chở hồn dân tộc”.

“Nhà chùa” đối với tôi lúc còn trẻ thơ, là sân chơi rộng nhất. “Rộng” ở đây không chỉ có nghĩa to lớn mà trong nghĩa thảnh thơi, vượt mọi quy tắc nghiêm cấm mà vẫn có sự tin yêu bình an, rộng có nghĩa tự do tự tại, vượt khỏi bốn bức tường ngột ngạt, trẻ em được chơi trong không gian an lành, một sân chơi “thả lỏng” nhưng đầy tin yêu thầm lặng. Sân chơi ấy cần thiết cho trẻ em hôm nay, đang bị ảnh hưởng “stress” dồn dập chung quanh.

Chỉ mong quý Thầy, quý Sư cô, quý Tăng Ni theo chân sen bảy bước của Đức Phật, thực hành đúng lời dạy của Đức Phật “đem an lành đến thế gian”, với “tâm từ thương chúng sanh”, theo tôi đó là điều kiện tiên quyết, làm đẹp thế gian bằng hình ảnh của những người con Như Lai”.

Hạnh Ý/Báo Giác Ngộ

The post Nụ cười trẻ thơ nơi cửa thiền appeared first on Chùa Cổ Am.

The post TRAO HỌC BỔNG “NÂNG BƯỚC NHÂN TÀI” – TRƯỜNG THPT NGUYỄN XUÂN ÔN appeared first on Chùa Cổ Am.

The post Hằng Thuận Kết Duyên Tháng 1 – 2021 appeared first on Chùa Cổ Am.

Lễ Hằng Thuận là nghi thức đặc biệt dành cho lễ cưới được tổ chức tại chùa. Ngoài một vài nghi lễ truyền thống của đám cưới như tuyên bố lý do, trao nhẫn cưới, nhận những lời chúc phúc của hai họ thì nghi thức Hằng Thuận trong ngày cưới mang đậm dấu ấn đạo đức tâm linh và trí tuệ của đạo Phật cùng với những định hướng cụ thể giúp cho đôi vợ chồng có những kiến thức cần thiết và nhận thức rõ ràng về một tương lại tương sáng từ đó cuộc sống sẽ lạc quan hơn trên tinh thần giác ngộ.

Tổ chức lễ cưới tại chùa tạo điều kiện cho cô dâu và chú rể được đảnh lễ chư Phật, Quy y Tam Bảo, được chư Tăng chứng minh hôn sự trong một bầu không khí trang nghiêm và thiêng liêng nơi chánh điện, điều đó quả là một điều hạnh phúc to lớn. Đồng thời dược Quý Thầy tận tâm hướng dẫn những đạo lý vợ chồng trong đời sống hôn nhân như lời Phật đã dạy trong kinh Thiện Sanh hay kinh Ca Thi La Việt…

The post Hằng Thuận Kết Duyên Tháng 06/2020 appeared first on Chùa Cổ Am.

 Lúc đầu tớ chỉ nghĩ chừng vài trăm teen tham gia khóa tu mùa hè là cao, ai dè đến kì tập trung tớ mới biết đến những 2200 teen tham gia, mà mới chỉ tính riêng đợt 1 thôi đó nha. Với số lượng khủng như thế nhưng mọi khâu chuẩn bị đều chu đáo và khoa học tới mức làm tớ bị choáng. Này nha, ngay từ ở cổng chùa, bọn tớ đã phải xếp hàng để lần lượt vào đăng ký, ai chen lấn là bị nhắc nhở ngay. Trước khi làm thủ tục “check in”, có sẵn một bàn để bọn tớ nộp lại điện thoại di động, các thiết bi điện tử ( huhu) và các tư trang giá trị. Sau đó, bọn tớ mới được đeo thẻ có in mã số, tên riêng và được phát tặng mỗi người một đôi dép nhựa. Ngày đầu xa nhà, lại bị “cách ly” hoàn toàn với thế giới bên ngoài và phải đi ngủ lúc… 21h, tớ đã nghĩ đến chuyện xin về sớm. Nhưng rồi tớ đã bỏ ngay ý định “dại dột” đó bởi ở đây, bọn tớ được các thầy, và các cô chú làm công quả cưng vô bờ bến. Ngoài ba bộ đồ tu, từ bịch dầu gội cho đến từng hộp sữa của tớ mang theo đều là… thừa bởi mọi thứ ở đây đều được các thầy và các cô chú lo cho bọn tớ cực kì chu đáo luôn. Bạn sẽ còn ngạc nhiên hơn khi biết chi phí tớ đăng kí khóa tu này là… 0 đồng đấy ạ! 

Ai bảo đi tu là khổ?
Chứ bọn tớ thì sướng rơn với tinh thần “Vui để tu” của các thầy. Các bài học về Phật pháp tưởng chừng là khô khan nhưng với sự lồng ghép dí dỏm của các thầy trở nên sinh động không ngờ. Tớ phải nói là phục sát đất bởi các thầy quá đa tài, vừa hát hay như ca sĩ mà lại vừa múa đao, múa thương chuẩn y như trong… phim kiếm hiệp í hihi. Nam, anh bạn ngủ cạnh tớ mới ngày đầu toàn hát “Vọng cổ teen”, hôm sau đã suốt ngày nghêu ngao “Mùa hè hội ngộ” hay “Lý tụng kinh” (chuyển thể từ bài “Lý chiều chiều” đấy ạ hehe). Còn tớ thích nhất là các bài học oai nghi (đi đứng nằm ngồi) hay cách xếp áo tràng, cách đặt bát đĩa, bởi mỗi khi thực hành chúng, tớ thấy mình trang nghiêm, “người nhớn” hẳn ra. Bọn tớ cũng được “khoe” với các thầy tài thiết kế thời trang, diễn kịch, múa hát… không hạn chế chủ đề và ý tưởng nhé! Các bạn tin nổi không, lên chùa tu mà tớ bị bắt… giả gái diễn thời trang đấy ạ! Hic hic

Nếu có quy định nào khiến tụi tớ đau tim nhất thì chính là việc thức dậy lúc… gà chưa gáy và đi ngủ sớm đến không thể sớm hơn đó ạ. Đây cũng là một cực hình với các “cao thủ game online” khác được bố mẹ gửi gắm vào đây. Ngày đầu tiên phải gọi là dở khóc dở cười, có bạn vò đầu bứt tóc, có bạn cứ… bẻ tay liên tục vì nhớ “chuột”. Chưa hết, quy định 4h30 thức dậy nhưng nếu bạn không muốn xếp hàng chờ đến lượt vệ sinh cá nhân, tắm giặt (hơn 2200 người đấy ạ) thì phải thức sớm hơn nữa. Nhờ những quy tắc nghiêm khắc này, bọn tớ cũng đã “cai nghiện” thành công với nhịp sinh học cũ. Tự vỗ tay hoan hô mình luôn hihi
Tớ rất thích những bài giảng vừa trang nghiêm lại pha chút hài hước của thầy. Chẳng hạn như thầy nói nếu tớ nói dối, trộm cắp thì sau này xuống địa ngục sẽ bị “xử đẹp” thế nào, hay vì sao khi làm việc thiện tớ sẽ được đến 2 lần vui.

Trong bài pháp mang tên: “Đi tìm thần tượng”, giảng sư kể một câu chuyện: “Có một bạn tuổi teen ở Trung Quốc vì quá yêu mến Lưu Đức Hoa nên tìm mọi cách gặp thần tượng cho bằng được, kết quả là cha bạn ấy đã phải tự tử vì quá đau khổ và bất lực”. Thầy đúc kết lại rằng có những bạn trẻ chỉ biết thần tượng ca sĩ, diễn viên, người mẫu, hâm mộ cuồng nhiệt mà không quan tâm đến cha mẹ của mình, những người đã ban cho con sự sống, đã vất vả nuôi con từng ngày trong suốt mười mấy năm qua. Lúc đó, cả giảng đường vỡ òa bởi những tiếng khóc nấc của hàng ngàn bạn trẻ, mà theo như thầy Nguyễn Thành Nhân, Giám đốc Trung tâm thanh thiếu niên miền Nam, thì “những giọt nước mắt này không phải vì xấu hổ mà là vì hạnh phúc khi đã biết cách yêu thương…”  

 7 ngày “cách ly” với gia đình, 7 ngày không tivi, không điện thoại, không internet, lúc đầu tớ thấy khó chịu cực kì nhưng sau đó lại thấy là lạ, cảm giác mình có 7 ngày không phải lo nghĩ, sướng như tiên í ạ. Thời gian rảnh rỗi, tớ cùng các bạn ngồi đọc kinh sách hay tìm các thầy để trò chuyện. Các thầy quả thật là cao thủ, vừa chỉ cho tớ một vài cách trấn áp tinh thần khi lỡ… gặp đề thi khó, thầy đã quay sang đã tư vấn… tình iu cho anh SV năm 4 kia, hihi.

Chỉ có 7 ngày mà tớ thấy mình lớn lên rất nhiều. Không chỉ học cách để tự chăm sóc bản thân, tớ còn có thêm những sở thích mà trước giờ chưa bao giờ nghĩ mình sẽ “đam mê” được. Đó là ăn món chay vì ở chùa nấu ăn ngon cực nhé, món ăn nào dọn ra cũng được bọn tớ nhiệt tình “tiêu thụ” sạch sẽ. Đó là đọc kinh Vu Lan, trước giờ tớ không hề nghĩ là kinh Vu lan lại hay và ý nghĩa đến thế luôn, từng lời từng chữ đều rất cảm động. Đó là dành cho mình một khoảng lặng mỗi ngày để ngồi thiền và ngẫm nghĩ. Trước giờ, tớ rất hay tự ti về bản thân mình thì giờ tớ đã được học cách “thần tượng chính mình” do các thầy dạy. “Không một ai tẻ nhạt ở trên đời. Mỗi người là một phần của lịch sử” mà hihi. 

Cuộc sống hiện tại với những giá trị vật chất đầy đủ khiến cho tuổi teen chúng mình thích chạy theo những xu hướng mới, thích tự khẳng định mình. Nhưng nếu bạn cùng chúng tớ thử một buổi tối ngồi thiền dưới những ngọn nến lấp lánh và cầu nguyện, bạn sẽ lắng nghe được ước mơ và những điều tốt đẹp nhất từ chính mình đấy! 

 Từ mục đích ban đầu: đi để xả stress, tớ đã chuyển thành: đi để học! Học cách yêu thương, quan tâm đến những người thân bên cạnh mình, biết thương và xin lỗi chính mình. Học cả cách chấp nhận những vấp ngã, khó khăn như là những điều tất yếu phải có của cuộc sống. Điều đó khiến tớ giải tỏa mọi áp lực và thật nhẹ nhàng bước vào kỳ thi ĐH. Đi tu đối với tớ tuyệt vời là thế đấy!

The post Hè này tớ đi tu! appeared first on Chùa Cổ Am.

Đến hôm nay, ngày xưa của tôi lại bị đánh thức một lần nữa không phải bởi nắng vàng đầu hạ, bởi sắc phượng hồng, bởi trời rất xanh và mây rất trắng; mà đánh thức bởi mùi hương giải thoát, bởi tiếng chuông chiều xa, bởi ngọn đuốc trí tuệ, bởi tấm lòng từ bi, bởi nụ cười hiền hòa, bởi ánh mắt nhân từ ..

Phật pháp nhiệm màu và nhân duyên thù thắng, cùng với sự quan tâm của Giáo Hội Phật Giáo, các cấp chính quyền và mạnh thường quân, khóa tu mùa hè do chùa Hoằng Pháp tổ chức thấm thoát đã bước sang năm thứ bảy. Trong dòng chảy bảy năm qua, một khoảng thời gian chưa dài, một con số còn quá khiêm tốn nhưng đã đạt được một thành quả to lớn, bằng chính sự phấn đấu âm thầm bền bỉ, thấm đẫm mồ hôi và công sức bao người. Vì hoài bão hoằng pháp độ sanh, vì tầm nhìn trong thảy sáu cõi, vì tấm lòng nghĩ tới nghìn đời, vì tương lai đất nước, vì thế hệ ngày mai; thay cho mùa hoa Vô Ưu nở là bản đồng dao ve hè, hàng ngàn bạn trẻ khắp 64 tỉnh thành trong nước và các nước bạn lại hân hoan náo nức hành trang hội tụ về nơi đây, ngôi già lam thân quen thánh thiện “chùa Hoằng Pháp thân thương”.

Từ những bước đầu chập chững, khóa thứ nhất con số chỉ 300 bạn, khóa thứ hai hơn 700 bạn, khóa thứ ba hơn 1.700 bạn, khóa thứ tư hơn 3.000 bạn, khóa thứ năm thì hơn 6.000 bạn. Mặc dù cố gắng hết sức nhưng cơ sở vật chất hạ tầng có hạn, số lượng hơn 6.000 bạn khiến Ban tổ chức hoàn toàn bị động trong khâu điều hành và gặp nhiều khó khăn trở ngại trong việc sắp xếp nơi ăn chỗ nghỉ. Gặp khó không sờn lòng, đáp lại tinh thần ham học ham tu của giới trẻ và đảm bảo chất lượng khóa tu, khóa thứ sáu và thứ bảy mỗi khóa tổ chức 2 lần, mỗi lần với số lượng khoảng 2.000 đến 3.000 bạn. Để đạt được thành quả, uy tín, niềm tin và thu hút số lượng lớn bạn trẻ như thế, hẳn nhiên vai trò chính phải thuộc về tinh thần khoa học; một tinh thần khoa học chân chính bao giờ cũng tạo bề mặt và nuôi cái gốc bằng tinh thần nhân văn nhân đạo. Không phải nhân đạo trong sách vở, mà nhân đạo ngay trong đời sống, trong cách sống lời nói hành động của những vị thầy; không có những điều đó, xem như những lời giảng văn hoa, hay ho, cao đạo đến mấy cũng không có tín chấp; và ngôi già lam Hoằng Pháp đã được xây dựng và tồn tại bởi cái móng này.

Phân chia ảnh hưởng và sự chia phối của con người trong cuộc đời, người ta thường nói đến ba loại quyền. Đầu tiên là uy quyền, được hình thành do cậy vào uy lực và quyền chức, nên uy quyền có khả năng chi phối con người tức thì và mạnh mẽ; nhưng ảnh hưởng của uy quyền không sâu và không lâu, người ta có thể do kiêng nể nhất thời mà tuân thủ, chưa chắc do tâm phục khẩu phục. Thứ hai là trí quyền, là sức mạnh của trí tuệ của tư tưởng, nên trí quyền có ảnh hưởng lớn và sâu. Người có tư tưởng sâu sắc độc đáo luôn có sức hấp dẫn mạnh đối với dạng người có nhu cầu tư tưởng; những tư tưởng khoa học mới mẻ sắc xảo bao giờ cũng có ảnh hưởng mạnh tới đầu óc khoa học của con người, giới chuyên môn. Tuy nhiên không phải trí quyền của ai cũng rộng và bền, vì các tư tưởng luôn tồn tại dưới dạng thống nhất và đấu tranh lẫn nhau, cái đến trước bị phủ định bởi cái đến sau; bởi thế ảnh hưởng của người cậy vào trí quyền cũng lu mờ theo. Thứ ba là tâm quyền, là ảnh hưởng chi phối của tấm lòng đến tấm lòng. Do cảm động bởi tình nghĩa, ân đức giữa con người với con người mà có, nên tâm quyền bao giờ cũng thấm thía sâu vào tận tâm can, khiến người ta luôn ghi lòng tạc dạ những nghĩa nặng ơn sâu và tự nguyện đáp đền cho xứng đáng. Bởi vậy, xưa nay nhân tâm dường như chỉ chịu quy phục tâm quyền. Chẳng lạ gì khi trong thế gian loài người cao ngạo dám thách thức mọi thế lực ghê gớm nhất lại là người sẵn sàng quỳ gối trước những tấm lòng. Có thể nói, trong ba thứ ấy tâm quyền là bền vững nhất, là dạng mềm chân chính của nhân gian.

Ngày đó, tôi như một con ngựa hoang, không dây cương và bất thuần thục. Cha mẹ tôi bỏ nhau, tôi và bà tôi nương tựa nhau sống; tôi tự làm tự học, phải bươn chải kiếm sống giữa đời ở cái tuổi ăn chưa no, lo chưa tới, dòng đời xô đẩy tôi đến những điều vất vả tủi nhục đắng cay và ngày càng chất đầy trong tôi. Tôi hận đời thù người, tôi bắt tôi phải học, không được quyền khóc, không được mỏi mệt, phải chai lì bước đi dù chân có rướm máu… và đó là cái thúc đẩy tôi bước qua ngưỡng cửa đại học. Như kẻ mù sờ voi, tôi nghĩ tôi giỏi giang lắm và mọi người đều mắc nợ tôi, tôi là người bất hạnh nhất thế gian. Trong tôi, tôi là điều quan trọng nhất; trong tôi, sở thích của tôi được ưu tiên nhất; trong tôi, cái tôi của tôi lớn nhất. Tôi làm ba tôi khốn đốn, mẹ tôi khóc dở mếu dở, tôi cho mình cái quyền xem trời bằng vung, bất cần đời.

Và nhân duyên đưa đẩy, tôi đến với khóa tu mùa hè lần thứ năm thật tình cờ và được gần gũi Phật pháp. Trong suốt quá trình 7 ngày tu tập, tất cả sinh hoạt ăn uống ngủ nghỉ tu học vui chơi… được do quý thầy lo khá chu toàn. Quậy phá, tinh nghịch, khó bảo, cứng đầu là điều hiển nhiên; tuổi trẻ và lại 6.000 cơ mà, quý thầy đuối sức vì bọn nhóc “thứ ba học trò” này, dở khóc dở cười. Những gì quý thầy làm, những lời quý thầy dạy đã tác động ảnh hưởng sâu sắc trong tôi, tôi luôn tự hỏi: Sức chi phối của quý thầy thuộc dạng nào?? Và lần nào cũng một khẳng định mười mươi: quý thầy không có uy quyền, mà có trí quyền. Nhưng trước hết và sâu xa nhất là có tâm quyền. Một tâm quyền bền vững và sâu đậm, thể hiện cả trong cách sống lẫn xu hướng học thuật. Vẻ đẹp sâu xa trong nhân cách của quý thầy là vẻ đẹp của lòng từ bi, sức sống của những bài giảng là sức sống của tinh thần nhân đạo, bác ái vị tha.

“Kính nhi viễn chi”! Không, quý thầy dễ gần lắm, đôi khi tôi còn chọc phá quý thầy nữa. Sống bên quý thầy chỉ vài ngày, tôi cảm nhận nơi đây thật ấm áp tình người. Quý thầy chăm sóc dạy dỗ chúng tôi, những con ngưòi xa lạ; từ trong đời thức hay sách vở văn chương, dù về một thân phận bi kịch hay một nỗi éo le tình thường, giọng thầy luôn nhẹ nhàng trầm bổng pha chút nghẹn ngào, tiếng thổn thức cơ chừng không nén nổi, rưng rưng nơi khóe mắt. Quý thầy là những người đã quay lưng với hỷ nộ ái ố, không phải là kiểu người ưa trang điểm cho khóe mắt của mình bằng những giọt lệ dễ dãi, càng không phải kiểu người có khả năng điều nuớc mắt như một thứ gia vị cho những câu chuyện và bài giảng của mình. Giáo pháp đã sinh cho thầy giọt nước mắt ấy, giọt nước mắt hiếu đạo ẩn sâu trong trái tim từ bi, dần chảy vào trong chúng tôi và làm tan chảy trái tim lạnh lùng của tôi. Nó hướng đạo chúng tôi trong cuộc sống, cách cảm nhận về giá trị cuộc sống trong đời người, mà trước hết là cảm nhận cái hiếu cái tình cái nghĩa cái nhân. Quý thầy đặt trọn tấm lòng mình vào đó, không ngừng gia tăng sự đồng cảm đối với mọi tâm tình tiềm ẩn ở từng trang viết trang đời, lấy văn chương chở đạo, tư tưởng nhân nghĩa vừa nồng vừa sâu. Thầy dẫn chúng tôi đến lẽ phải bằng chân lý và chân tình, nhưng cái tình luôn ở chân thuận, nó bước mạnh hơn mau hơn và truyền cái lý vào chúng tôi. Tôi rất may mắn đựơc quý thầy chia sẻ sự đồng thuận và rất nhiều niềm hoan hỷ như thế, những khi ấy tôi càng thấy rõ: đi vào cuộc đời phải bằng tấm lòng nhân ái, khoan dung. Vậy là lòng nhân ái đã xô lệch cả những hiềm thù muộn phiền, lay chuyển được cả những con tim băng giá cằn cỗi, đưa con người đến an vui tự tại. Bởi thế không biết người khác nghĩ thế nào, riêng tôi, bao giờ cũng thấy quý thầy lúc nào cũng đẹp; tất cả nét đẹp nhân hậu, chiến thắng và sự chế phục bản thân, hòa mà không tan, sự cảm thông của tấm lòng cùng nét cao thượng từ bi ấm áp của tâm hồn đều bừng sáng lên trên gương mặt hiền hòa. Càng gắn bó với Hoằng Pháp, tôi càng tin rằng: vẻ đẹp ấy là vẻ đẹp của một chữ Tâm viết hoa.

Ngày nay học thuyết nhiều, chủ nghĩa lắm, phương pháp luận cũng đủ loại; chúng ta không nên rẻ rúng học thuyết nào, miễn là chúng có ích cho việc nhận thức theo hướng tích cực lạc quan. Với Nho giáo, Phật giáo, chủ nghĩa Marx, các triết thuyết và sự áp đảo chủ nghĩa phương Tây đối với phương Đông trên phương diện văn hóa, tinh thần truyền thống, các trào lưu.. quý thầy luôn có cái nhìn bình quan, phân tích, luận giải, tường thuyết kỹ lưỡng, gạn đục khơi trong. Được thừa hưởng và tu học những điều vàng ngọc ấy, tôi rất tự hào. Nhưng… còn thế hệ sau tôi, liệu có được như tôi không?? Thật khó nói, càng nghĩ đến những lời giáo huấn của thầy, tôi càng thẹn. Sự tiếp nối liền mạch giữa các thế hệ Phật tử, giữa các thế hệ quý thầy, ngày sau có gián đoạn không?? Làm sao mà không thẹn, buồn, lo???!!

Tiếng còi báo động của các tệ nạn đang là điều lo lắng cho bậc làm cha mẹ và bức xúc nhức nhói của toàn xã hội ngày nay. Khóa tu mùa hè mở ra, giúp giới trẻ nhìn ra đạo đức làm con, làm người và có trách nhiệm với bản thân, gia đình, xã hội. “Vì lợi ích trăm năm trồng cây, vì lợi ích trăm năm trồng người”, tất cả chúng ta đều trăn trở ưu tư, mỗi người con Phật phải là một hoằng pháp viên; duy trì phát triển, chung tay góp sức “cày xới tưới tiêu” mảnh đất Hoằng Pháp và vun trồng những hạt mầm Phật pháp; giúp cho xã hội ngày mai luôn xanh tươi, cây tâm hoa ngộ nở nhà nhà; cho thế hệ con em chúng ta được uống giọt cam lồ từ bi, giọt pháp nhũ ngon ngọt, hướng những cánh chim non lạc bầy quay về nương tựa. Tiếng Tam Bảo, tiếng Ba La Mật, tiếng từ bi hỷ xả, mãi vang vọng trùng trùng điệp điệp khắp nơi; quốc độ Ta Bà trở thành thế giới Cực Lạc.

The post Nghiệp Trồng Cây appeared first on Chùa Cổ Am.

The post Điều ước cho cha appeared first on Chùa Cổ Am.

The post Giáo dục đạo đức cho tuổi trẻ thông qua nhà chùa appeared first on Chùa Cổ Am.

The post Phật pháp định hướng con đường tôi đi appeared first on Chùa Cổ Am.